Más que por mérito propio, el cine de terror oriental (que no nipón, pues en el término se suele agrupar también a films de manufactura china o tailandesa) se ha querido ver como un riachuelo de renovación, gracias a la lógica de las pasarelas: repetir lo que dio dividendos, hasta el hartazgo. Lo mismo que con las secuelas y regresos a las inagotables franquicias del slasher; transformar el j-horror no sólo en una fórmula de producción (agarrar el argumento y meterle las eternas adolescentes gringas) sino en una propuesta estética que puede ser emulada (cabello negro y largo por todas partes, chicas contorsionándose en el suelo ante víctimas que no mueven un dedo para defenderse, niños pálidos e inmóviles que hacen como gatitos atorados en una tubería) ha comprobado ya su ineficacia hasta la extrapolación del ridículo (the unborn, 2009).

El problema radica en el sentido de organización que observa al llamado j horror como un fenómeno aislado, exótico y novedoso. Lo mismo ocurría hace algunos años con el auge relativo del manga y el animé, al respecto del cual llegué a leer un artículo en cierta revista de divulgación, por cierto, bastante cara. Para resumir las cosas, entre las muchas líneas comunes que el artículo usaba para satanizar el asunto (lo escandaloso del hentai, la violencia 'desmedida', la tendencia de enajenación social), nos explicaba que el animé representa personajes de idiosincracia claramente oriental con apariencia caucásica y atributos anatómicas que rayan en el fetiche debido a -agárrese de sus patillas- la crisis octavio-paziana de identidad de los de ojitos rasgados. ... [Leer más...]

Los sistemas de escritura en la actualidad han adquirido mucha importancia, tanto por la difusión que le han otorgado las redes sociales, como por el uso de medios como el Messenger, donde se mezclan elementos gráficos (como letras que corresponden con sistemas lingüísticos), como ideográficos (que más que corresponder con sistemas lingüísticos, establecen concordancia con objetos y entidades del mundo real, o bien expresan alguna gesticulación que sería muy difícil –ya por pereza o falta de descripción léxica– detallar a través de palabras, tales tienen como finalidad dar a entender algún estado de ánimo o expresión de carácter, más bien, extralingüístico). De igual forma, se ha puesto especial énfasis en el estudio estos ámbitos, debido a la repercusión que ha tenido en otras áreas, ya que ante la pujanza de estos recursos escritos, los jóvenes cada vez más recurren (yo mismo incluido) a estos sistemas de escritura, disponiendo de imágenes construidas a través de grafías con valor lingüístico (como las comas, puntos, paréntesis, corchetes, letras, etc.), como por la modificación del sistema escrito vigente, en aras de la rapidez y eficacia comunicativa, generalmente por abreviación de vocablos. No es mi intención, al menos por ahora, revisar esta problemática, más bien, me interesa ofrecer un ejemplo, encontrado en el libro Sistemas de escritura, de Geoffrey Sampson, el cual consiste en una carta escrita en toda la extensión de la palabra nostalgia (parafraseando un verso de Jaime López). La intención de mostrar el ejemplo propuesto por Sampson radica en lo que puede constituir que los ideogramas se convecionalicen, es decir, que constituya un sistema de escritura con valor lingüístico, donde las imágenes designarían lo que designan las letras, en nuestro caso, de nuestro abecedario, de tal manera que las imágenes puedan ir más allá de la simple relación uno a uno entre los objetos del mundo y las expresiones lingüísticas (1 objeto = 1 expresión lingüística representada por un dibujo). Así pues, los fenómenos que ocurren en las redes sociales, y de manera general en la Internet, no parecen ser tan descabellados como parecen, una vez que los contrastamos con sistemas semejantes, pero de carácter convencional. Por ahora la carta:

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LA DOUCEUR

Adán Brand/Itzel Rodríguez

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Les fleurs dans le papier

Mes doigts entre les fleurs

Et je sur les toilettes.

Perseguí el doble corazón jugoso de una mujer preñada. La perseguí dando alaridos agudos, abriendo mis tiernos ojos de rana muerta en la oscuridad de su propia sala. Traspasé con mis zarpas la puerta del baño que cerró a mi paso tierno de bebé arlequín. Me observó asomar el hocico por el hueco en la madera, con las manos puestas en su vientre delicioso. Cuánto la amé. Cuánto apeló ella a la misericordia infinita que su cría no inspiraba al universo, cuánto blasfemó después, cuánto la amé en nuestro minúsculo vals en el tiempo, yo lujurioso de su vientre, ella apretándome en una toalla de baño que no me dejaba ver. ... [Leer más...]